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Os Primórdios da Igreja Cristã
22/04/2016 20:34Os Primórdios da Igreja Cristã
O Império Romano do Ocidente dissolveu-se no século V com as invasões bárbaras. Para os romanos, todos os povos que viviam fora das fronteiras do Império eram considerados inferiores – povos bárbaros:
- Germanos: godos, visogodos, anglos, francos e saxões.
- Eslavos: russos, poloneses, bósnios, sérvios, tchecos, croatas e dálmatas.
- Tártaros-mongóis: húngaros, búlgaros, turcos, avaros, alanos e hunos.
No início, as Igrejas do Ocidente eram relativamente independentes e, embora partilhassem de algumas práticas comuns, cada região do ocidente assimilou as tradições dos primeiros cantos cristãos de maneira diferente, o que originou diversas liturgias e cantos diferenciados entre os séculos V e VIII:
Liturgia Ambrosiana: teve influência da liturgia romana, mas é anterior a esta. Sua característica é a prática dos vocalizes, a importância atribuída a antifonia, isto é, canto litúrgico de melodia simples e silábica com texto associado à salmodia. Geralmente usa-se um refrão para versículos de salmos executados por dois coros alternadamente. Usava-se também o responsório, que consiste em um canto de salmo envolvendo um solista e um coro que responde ao solista com um refrão. A liturgia ambrosiana está associada a diocese de Milão.
Liturgia Moçárabe: centralizada na Espanha, foi abolida pelos papas Gregório VII e Urbano II. O termo moçárabe significa “entre os árabes” e a liturgia não possuía melodias pré-definidas, mas uma tradição de cantos vocalizados que se vinculam ao período pré-gregoriano.
Liturgia galicana: provavelmente sofreu influências da liturgia ambrosiana e moçárabe, mas as melodias não puderam ser conservadas por falta de notação musical.
Liturgia Bizantina: Igreja Oriental. O canto bizantino descende diretamente do canto grego, sírio e hebraico essencialmente monódico. No início desenvolve-se para uma heterofonia simples caracterizada pelos vocalises sobre um tema melódico em valores longos ou nas grandes sustentações do som fundamental.
O rito céltico desaparece por completo a partir do século VII e uma multiplicação de novos cantos e liturgias enriqueceu o repertório dos cristãos do ocidente.
Em meados do século VI, São Gregório Magno reforma a liturgia romana. Essa “reforma gregoriana” simplificou as melodias da liturgia romana com a pretensão de afirmar as características desse canto romano sobre as diferentes liturgias Orientais e Ocidentais. Entretanto, o papado só consegue atingir esse objetivo no reinado de Carlos Magno (século VIII 768-814) e nessa época o canto romano, conhecido também como cantochão, se vincula a figura do papa Gregório Magno, sendo designado “canto gregoriano”.
Por volta do século V, as bases da música litúrgica cristã já estavam fortemente estabelecidas.
Quando as perseguições aos cristãos terminaram, o cristianismo passou a ser a religião oficial do Ocidente e numerosas basílicas foram construídas.
Não percam os prazos, pesquise, estude as referências, aproveite seu tempo para neste semestre para aprofundar seus conhecimentos!
Bons estudos!
Prof. Téo Ruiz
BIBLIOGRAFIA
CAVINI, Maristella Pinheiro, História da Música Ocidental: uma breve trajetória desde a Pré-História até o século XVII, São Carlos, EdUFSCar: 2011.
GROUT, Donald e PALISCA, Claude; História da MúsicaOcidental, traduzido por Ana Maria Faria, Lisboa: Gradiva, 1997.
Sítios:
https://www.pliniocorreadeoliveira.info/Sao_Gregorio_Magno.htm- consultado em 09/01/2012.
https://paideiamusical.blogspot.com/2008/09/histria-da-msica-ocidental-captulo-1_06.html, acesso em 11/12/2011
https://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?pid=S0101-31062009000100010&script=sci_arttextconsultado em 03/-2/2012.
https://cirovisconti.wordpress.com/2010/06/26/modos-eclesiasticos/consultado em 03/02/2012.
https://www.clem.ufba.br/bordini/cons/modos/modos.htmconsultado em 05/02/2012
https://pt.scribd.com/doc/6740313/Canto-Gregorianoconsultado em 02/02/2012
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